《靜女》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)文學(xué)常識。
2.掌握誦讀古詩文的方法，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀成誦，進(jìn)行語言積累。
3.體味詩中主人公熱烈而純樸的戀情。
4.了解詩歌新穎的表現(xiàn)手法：人、物、情巧妙融合；寄情于物。體會詩歌重章疊唱的藝術(shù)效果。
【教學(xué)重點】
1.通過學(xué)習(xí)，掌握朗誦古代詩歌的基本方法。
2.在誦讀中感知體會詩歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)難點】
1.品讀鑒賞詩歌中的名句。
2.分析詩中的重章疊句手法。
【教學(xué)方法】
誦讀法、比較閱讀法
【教學(xué)課時】
一課時
【教學(xué)建議一】
采用導(dǎo)讀教學(xué)法、誦讀法
*教學(xué)過程建議：
1．教學(xué)中要處理好主次目標(biāo)的關(guān)系。要緊扣單元教學(xué)重點，以誦讀為主，在誦讀中讓學(xué)生自己去感知、去體會。學(xué)習(xí)時首先要把握詩歌的主要內(nèi)容，感知所表達(dá)的思想感情，然后引導(dǎo)學(xué)生去探討如何誦讀，最后帶著所得反復(fù)誦讀以深化對詩歌的體悟。
2.誦讀教學(xué)的重點是教師如何指導(dǎo)學(xué)生運用正確的誦讀方法，讀出詩歌鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，感受詩歌表現(xiàn)的情感。教師可根據(jù)這首詩的語言和句式特點，通過示范朗讀，對于哪個句子該怎么讀，何時停頓，如何停頓，怎樣才能讀出詩歌鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律，給學(xué)生以具體的指導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生感受優(yōu)美和諧的韻律中表現(xiàn)的熱烈的愛戀之情。
3．不宜過多講解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識和分析詩歌使用的藝術(shù)手法，重要的是指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中去感受它們的藝術(shù)效果。
4.《靜女》篇幅短小，教師可適當(dāng)補充材料給學(xué)生擴(kuò)展閱讀以加大課堂容量，增加學(xué)生積累。
*示例：
一、引入
從《詩經(jīng)》中的一些名句引入，出示板書：
將下列詩句補充完整：
1.窈窕淑女，。2.執(zhí)子之手，。3.一日不見，。
大家對這些詩句都比較熟悉，那么，你們知道這些詩句的出處嗎？（學(xué)生回答，答案不一）同學(xué)們回答問題都很踴躍，但很遺憾，答案只有一個，就是《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是一本什么樣的書呢？它還有哪些流傳千古的佳句名段呢？接下來就讓我們一起出發(fā)，到《詩經(jīng)》這座文學(xué)的寶庫中去淘一回寶貝吧！
二、導(dǎo)讀
1.參照注釋，梳理文字，讀準(zhǔn)詩中的生僻字、多音字、通假字。
姝、俟、城隅、踟躕、孌、貽、煒、說懌、女、荑、洵美、匪
2.自主閱讀，思考討論：
①詩中的人物有哪些？（靜女、小伙子）
②找出描寫靜女的詞語，再用你自己的話說說靜女是個什么樣的姑娘。
外貌：美麗（姝、孌）
性格：溫柔多情、勤勞（貽我彤管、自牧歸荑）
③抒情主人公（小伙子）對姑娘的情感是怎樣的，找出相關(guān)的詞語。
愛、說懌
④說說小伙子在等待姑娘的過程中有哪些行動，表現(xiàn)了他怎樣的心理變化。
行為：搔首踟躕、弄彤管、撫荑草
心理：期待、焦灼、甜蜜
⑤姑娘傳達(dá)情意的信物是什么？小伙更喜歡哪一個？為什么？（彤管、荑草）
⑥說說你怎么認(rèn)識他們的愛情。
三、吟誦
1.聆聽范讀，用符號在詩中標(biāo)出輕重、停連的處理。
2.教師進(jìn)行誦讀方法的指導(dǎo)。
3.學(xué)生采用各種形式反復(fù)誦讀詩歌，達(dá)到背誦。
四、創(chuàng)寫（選做一題）
1.請你自己選擇一首喜歡的現(xiàn)代愛情歌曲的曲調(diào)，將《靜女》改編成歌詞填入其中?？梢宰约邯殑?chuàng)，也可以小組合創(chuàng)。然后在班上評比。
2.編寫課本劇。要求根據(jù)詩歌內(nèi)容，分組編寫和表演劇本。
【教學(xué)建議二】
采用比較閱讀、誦讀法
*教學(xué)過程建議：
1.詩歌教學(xué)重在誦讀，要教給學(xué)生誦讀的技巧，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；讀懂內(nèi)容，讀出感情。
2.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，無論在題材、風(fēng)格上，還是在表現(xiàn)手法上，都對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，尤其是對后世民歌的影響更為直接、重大。教師可在課堂引入民歌欣賞，借著與民歌在題材、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面的比較，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對《詩經(jīng)》的了解，也激發(fā)學(xué)生對《詩經(jīng)》及其他古詩文的閱讀興趣。
3.可就“愛情”這一主題展開討論，（如“從彤管、荑草到鉆戒”）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀和人生觀。
*示例：
一、導(dǎo)入
以兩三句愛情詩為引子，讓學(xué)生背誦熟悉的愛情詩，然后引入到本課。
二、導(dǎo)讀
1．檢查預(yù)習(xí)，掌握字音字義：詩中的生僻字較多，通過檢查，督促學(xué)生掌握重點詞語。
2．以問答形式解讀內(nèi)容：
這首詩歌主要寫了什么？
詩中男女主人公分別具有怎樣的性格特點？
小伙子為什么對姑娘的禮物贊美有加？
小伙子對彤管和荑草的態(tài)度有什么不同，為什么？
三、誦讀
課文誦讀：全班誦讀—錄音范讀—技巧點撥—全班再讀，把握誦讀技巧。
背誦詩歌
四、比較
1.民歌欣賞：《敖包相會》、《草原之夜》、《趕牲靈》等
與《靜女》比較：愛情詩、歌的主題之一——等待
“愛而不見，搔首踟躕”
“我等待著美麗的姑娘呀，你為什么還不到來喲嗬”
“想給遠(yuǎn)方的姑娘寫封信耶，可惜沒有郵遞員來傳情”
“你若是我哥哥喲，招一招的那個手；哎呀你不是我的哥哥喲，走你的那個路……”
在一個沒有手機、越洋電話和網(wǎng)絡(luò)的年代，“愛而不見”時，只能“搔首踟躕”；想對遠(yuǎn)方的姑娘抒情時只能慨嘆“沒有郵遞員來傳情”；想念出門在外的心上人時只能日日獨坐山坡用心捕捉騾隊鈴聲，癡癡等待……然而，思念的長度和濃度卻因此更加綿長、醇厚，并且穿越千百年的時空，至今仍感動著我們。
2.民歌欣賞：《康定情歌》、《阿里山的姑娘》、《掀起你的蓋頭來》等
與《靜女》比較：愛情詩、歌的主題之二——贊美愛人，抒發(fā)喜愛之情。
“靜女其姝”、“靜女其孌”、“自牧歸荑”（美麗、勤勞）
“人才溜溜的好喲”、“會當(dāng)溜溜的家喲”（人才好、會當(dāng)家）
“阿里山的姑娘美如水”
3.比較《詩經(jīng)》與民歌在表現(xiàn)手法和抒情風(fēng)格上的共同點。
表現(xiàn)手法：重章疊句、疊字的運用、比興手法
抒情風(fēng)格：直白、純真、熱烈
五、拓展
1.愛情詩歌接龍比賽。
將全班分為若干小組，冠以有標(biāo)志的名字，然后按序排列，第一組背誦一句愛情詩，第二組說出詩歌出處，然后第二組也背誦一句愛情詩，由第三組說出出處……如此循環(huán)，最后以接出次數(shù)最多者為勝。
2.課堂討論“如何正確看待和處理對異性的喜愛之情”。通過討論引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀和人生觀。
二十一《詩經(jīng)》二首
靜女
一、導(dǎo)入
播放民歌《敖包相會》，這首來自草原的情歌想必大家都非常熟悉，歌曲講述了一個小伙子在十五月圓之時，翹首盼望美麗善良的心上人以及和心上人相會的情景。類似的場景在《詩經(jīng)》中也曾經(jīng)出現(xiàn)過，那么詩中的那個小伙子盼來了自己的心上人了嗎？下面就讓我們一起到《邶風(fēng)·靜女》去尋找答案吧。
《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。相傳孔子對其做過收集整理，原本只稱《詩》，后來成為儒家的經(jīng)典之一。（儒家的“四書”、“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又分15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，后人經(jīng)常把它和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法分為賦、比、興三類?！百x者，敷陳其事而直言之也?！薄胺箨悺敝笖⑹?，“直言”指照直說；“比者，以彼物比此物也。”即比喻。“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！本褪墙柚渌挛镒鳛樵姼璧拈_頭以引起所詠的內(nèi)容。
二、熟讀課文，把握文意
1．錄音范讀，掌握下列生字的讀音。
姝 (shū)俟 (sì)見 (xiàn)蜘躕（chí chú）孌（luán） 貽（yí）彤（tóng）管煒（wěi）懌（yì）歸（kuì）荑（tí）洵（xún）
2．學(xué)生自讀，并完成下列任務(wù)
①勾畫出詩歌中的通假字和不會解釋的詞語，與鄰桌相互提問。
②提問：這首詩歌主要寫了什么？
參考：描述了一對戀人的約會經(jīng)過。男子按照約定趕到城墻下，卻沒有看見心愛的女子，焦急萬分之時，女子出現(xiàn)了，并且贈送給男子兩件禮物。
3．學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)停頓。
三、師生問答，理解內(nèi)容
提問：詩歌第一章寫了什么？這一對戀人的性格各有何特點，你是怎樣看出來的？
明確：交代了一對戀人相約在城墻下，男子如約而至，但女子卻故意躲著不肯出來，男子著急得抓耳又撓腮?！版薄ⅰ皭鄱灰姟北憩F(xiàn)了女子美麗、調(diào)皮、可愛，“搔首踟躕”表現(xiàn)了男子老實、憨厚、癡情。
提問：相會之時，靜女給男子贈送了什么？男子為什么對這些禮物要大加贊賞？
明確：贈送了彤管與荑草。表面上是贊美彤管與荑草，實際是贊美贈送禮物給他的人。原來并不是這些禮物本身有什么不同，而是因為它是美人所贈，所以愛屋及烏，紅色的彤管和平常的荑草，在他眼里自然而然變得美不勝收了。正如朱熹《詩集傳》：“言靜女又贈我以荑草。而其荑亦美且異，然非此荑之為美也，特以美人所贈，故其物亦美耳”。
提問：男子對自己接受的兩件禮物更喜歡哪一個，為什么？
明確：按理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通的荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。因為荑草是“靜女”跋涉郊野親手所采，物雖賤而情卻深，在小伙子的眼中它已不是一般的荑草，而是“洵美且異”的珍品。
四、結(jié)合內(nèi)容，掌握誦讀方法
討論：本詩在朗讀時應(yīng)該怎樣讀？
參考：首章開篇兩句要讀出赴約時的興奮得意之情，“愛而不見，搔首踟躕”應(yīng)讀出男子苦等不來的焦急苦惱之情。次章前面兩句要讀出收到女子贈物的高興之情，后兩句則應(yīng)表達(dá)出對心愛之人的贊美之情。第三章“洵美且異”要表現(xiàn)出對“荑草”的喜愛之情，此時之喜悅尤甚于彼時得到彤管，末句“美人之貽”則應(yīng)當(dāng)讀出得意興奮之情。
五、誦讀體會，探究藝術(shù)特色
提問：反復(fù)誦讀“靜女其姝……靜女其孌……”，你有什么發(fā)現(xiàn)？詩歌為什么要反復(fù)地吟唱?
講解：這兩首詩的部分內(nèi)容反復(fù)使用了相同的句式，表達(dá)的意思也很相似，這種藝術(shù)手法叫“重章疊句”。通過反復(fù)的吟詠，能造成一唱三嘆的藝術(shù)效果，有助于淋漓盡致地表達(dá)出詩歌的思想感情。重章疊句為《詩經(jīng)》所首創(chuàng)，正因為它在傳情達(dá)意上的巨大作用，所以廣為后世詩歌使用。即使在今天，它仍然在歌曲之中發(fā)揮著不可替代的作用。
提問：下面請聽一首流行歌曲，辨別其中是否使用了“重章疊句”手法？如果使用了，談?wù)勊淖饔?。（播放歌曲《童話》?/p>
明確：歌曲借反復(fù)詠唱“我愿（要）變成童話里你愛的那個天使……”傾訴了對甜蜜愛情的無限憧憬和對心中“童話”的執(zhí)著追求。
六、拓展訓(xùn)練，比較閱讀
《鄭風(fēng)•子衿》
青青子衿①，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣②音？
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？
挑兮達(dá)兮③，在城闕④兮。一日不見，如三月兮！
〔注釋〕①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣——傳送，給予。
③挑、達(dá)——形容走來走去的情狀。④闕——古代城門上的樓。
1．齊聲朗讀。
2．比較《邶風(fēng)•靜女》和《鄭風(fēng)•子衿》的異同。
不同點：①角度不同：《靜女》是從男子角度描寫愛情生活；《子衿》是從女子角度抒發(fā)相思之情。
②情節(jié)不同：《靜女》寫青年男女的約會；《子衿》寫女子在城樓上盼望戀人。
③基調(diào)不同：《靜女》調(diào)皮可愛，充滿歡樂；《子衿》纏綿悱惻，哀婉傷感。
④寫法不同：《靜女》主要通過表情神態(tài)刻畫人物；《子衿》主要通過內(nèi)心獨白刻畫人物。
共同點：①對愛情的追求都大膽直率。
②感情真摯熱烈。
③風(fēng)格樸實、清新。
④都采用了重章復(fù)唱的手法。
七、布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.查找資料，看看《詩經(jīng)》中還有哪些詩歌大家比較熟悉，把其中的經(jīng)典詩句摘抄下來，并把它介紹給自己的同學(xué)。
【靜女資料】
1．詩歌翻譯（余冠英譯）
文靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。
文靜的姑娘長得俏，送我一把紅管草。我愛你紅管顏色鮮，我愛你紅管顏色好。
牧場嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。
2．詩歌賞析
《靜女》大概是整部《詩經(jīng)》里最生動活潑的一篇，分明就是一幕小兒女約會情景的表演劇。可是歷史上的學(xué)者并不這樣認(rèn)為，封建時代對這一篇作品的權(quán)威性解釋是：衛(wèi)國的國君和夫人道德大有問題，于是詩人寫了這篇作品，歌頌靜女貞潔守禮的美德，用來諷刺和鞭策衛(wèi)國的國君和夫人。他們將“靜女”的“靜”字解釋成“貞靜”，把這“靜女”塑造成一個深沉文靜、做事情很有法度的淑女形象。五四新文化運動之際，胡適、周作人、俞平伯等大文學(xué)家對這篇作品有過熱烈的討論，一致的意見是這個“靜女”一點兒也不靜，所謂“貞靜”之說根本就是瞎編。
實際上，《邶風(fēng)·靜女》是非常通俗的一篇作品，它的故事再簡單不過，我們很可以把它當(dāng)作“郭靖黃蓉初相識”的一幕場景。郭靖、黃蓉是大家頂熟悉的人物，郭靖憨厚實誠，黃蓉機靈刁鉆，本篇的男女主人公恰是這樣的性格。所以，大家很可以把作品的主人公置換成郭靖和黃蓉。這樣來理解，會容易和有趣許多。
這篇無非是寫“郭靖”（我）和“黃蓉”（“靜女”）相約在城墻根兒見面以及見面的情形。敘述是從“郭靖”的角度。他們應(yīng)該是第一次約會。約會之前，他們曾經(jīng)邂逅，彼此有美好的印象。想那黃蓉是何等聰明之人，自然對人生有個很好的判斷，郭靖那樣憨厚老實，將來斷不會欺負(fù)、背叛自己，而郭靖的笨拙也未嘗不在某一方面激起黃蓉內(nèi)心潛藏的母愛關(guān)懷。這兩個人真可以說是天作之合。黃蓉是心知肚明，早已做好終生相托的打算，郭靖未必有這樣的智商，可是愛美之心人皆有之，面對如此聰明、可愛的女子，又如何能無動于衷呢！這一次的約會應(yīng)該是由“黃蓉”發(fā)起，他們兩個人的世界，總是黃蓉掌握著主動權(quán)，郭靖的性格習(xí)慣于回應(yīng)，然而這回應(yīng)無比深沉。
“靜女其姝，俟我于城隅.”且看這兩句是何等地歡快和喜悅。“那個可愛的女孩子呦，她在城墻的拐角等著我?！睉{空來這兩句，正是未經(jīng)情事的郭靖口吻。試想：一個從未談過戀愛的人，突然間就有了個可人兒來約會，心里可不是比“天上掉下個林妹妹”還要美！估計自從上次邂逅黃蓉提出約會之后，郭靖滿腦子想的便是“靜女其姝，俟我于城隅?！绷恕?/p>
接下來兩句“愛而不見，搔首踟躕?！币幌伦颖阌辛藨騽⌒Ч?。滿心歡喜的“郭靖”撲了個空，那個大大方方提出約會的女孩子，居然沒有來！以郭靖的為人，可以想見他一定是為這約會做了很多安排，一定是很笨拙地拾掇自己，一定是提前了大半天到約會現(xiàn)場的。他一定想過要給蓉兒妹妹一個驚喜：我老早就到這里，我收拾得精神又漂亮！估計離約好的時間還差半來個小時，郭靖就在東張西望了，他要看看可愛的蓉兒妹妹是從哪個方向來，他心里早有了主意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見她就跑過去?？墒菚r間一分一秒地過去，蓉兒妹妹沒有來。約會的時間到了，可憐的靖哥哥傻了眼：究竟怎么回事呢？蓉兒妹妹為什么不來呢？是不是她出事了不能來？會不會是自己把約會的時間和地點記錯了？要是約了明天記成今天，還有希望；萬一是約的昨天記成了今天，豈不是要玩完了！會不會說的是城墻南角兒自己記成了北角兒呢？傻傻的靖哥哥一定在這落空的等待中折騰壞了自己，他一定是不時拍打自己的腦袋，一會兒踮起腳尖伸長頸子，一會兒爬到城墻的高處看，還要朝蓉兒妹妹可能走過來的方向跑好遠(yuǎn)，看看蓉兒妹妹在不在路上。“搔首踟躕”四個字，真是好！極形象地表現(xiàn)了“郭靖”著急的狼狽樣。這個傻小子一定折騰了很久，把自己折騰得不行了，累癱了，就著陽光，靠著城墻根兒打起瞌睡。
“黃蓉”當(dāng)然沒有失約，只是這鬼靈精太刁鉆了，她存心要折磨傻郭靖。她或許比郭靖到得還要早，早搶占了有利地形在一邊看熱鬧。人家可是鐵了心要嫁你的，管你將來富貴也好，落魄也好，橫豎是要跟定了你一輩子，是要好好侍侯你的，現(xiàn)在如何可以便宜了你呢？大凡聰明伶俐的女子婚后多半是賢妻良母，戀愛的時候卻是要極力折騰人的。也只有把愛人折騰夠了，將來才要死心塌地回報。“黃蓉”是伶俐中的伶俐，她存心要“郭靖”好看呢。我且躲起來，讓你找不著，看看你這傻小子急成個什么樣！四句之中，寫“黃蓉”的只有一個“愛”字，可是我們可以做情境的還原，復(fù)原當(dāng)事人的性格和心理。詩歌總是簡約，《詩經(jīng)》作品更是簡之又簡，無數(shù)的情境和空間，需要我們自己用想象去填補。只有我們介入到作品自身，參與和目睹作品的事件，才能真正做到“不隔”。
傻“郭靖”在城墻下呼呼睡了，或許正做美夢，幸福得流口水呢，“黃蓉”看在眼里，又是歡喜又是疼，她內(nèi)心的母愛升騰，不顧一起地沖了過去。到了跟前，黃蓉又放慢了腳步，隨手拔了根小草，在郭靖的鼻孔里撓了撓，郭靖打了個噴嚏，跳了起來。睜眼一看，蓉兒妹妹就在跟前，傻郭靖一定以為自己還在做夢，一定是狠命掐了自己一把知道不是做夢才放了心。見面之后，郭靖說了什么，作者沒有交代；黃蓉說了什么，我們無從知道?！办o女其孌，貽我彤管?！蔽覀兯苤赖氖?，黃蓉把隨手拔的小草送給了郭靖?！巴苡袩?，說懌女美?！痹诠傅难劾?，這小小的草根實在是太美了，閃著熠熠的光彩。
作者的高明，在于送小草之外，不對會面場景做任何的交代。只是寫會面之后，而且只從“郭靖”一面寫?！白阅翚w荑，洵美且異?！笔菍Φ诙碌耐x反復(fù)?！胺伺疄槊溃廊酥O?！薄靶〔莅⌒〔?，不是因為你美，只不過因為你是我可愛的蓉兒妹妹送的，我才覺得你這樣美??！”會面之后，兩個人散了，各自回自己的地方，傻郭靖還沉浸在相會的幸福之中。其實很普通的一根小草，可是郭靖一直拿在手里，含情脈脈地看，看得小草熠熠生輝，光輝越來越大，整個變成了黃蓉的樣子，對著郭靖說笑呢。傻郭靖大概是沒有談過戀愛，從沒有這樣幸福過。他把小草看了又看，臨末了還要說上一句“匪女之為美，美人之貽?！币仓挥泄高@樣實誠的人，才一定要這樣實誠地把這話兒說出口。若是令狐沖那樣的情商、智商雙高的，打死他也不會說的。這便是作者的高妙。若主人公是令狐沖那樣的人物，心有靈犀，還要來一句“匪女之為美，美人之貽”，便是大煞了風(fēng)景。但主人公偏偏是憨厚實誠的郭靖，他一定要這樣說的，唯其這樣說了，才是郭靖。
這篇作品的成功是對人物性格的刻畫，雖則只是男主人公自言自語的幾句話，可是把他的憨厚實誠表現(xiàn)得淋漓盡致。在刻畫男子的同時，女主人公機靈刁鉆的形象也便呼之欲出了。作品本身雖然簡約，但是為讀者留下了無數(shù)的想象空間，我們甚至可以根據(jù)人物的性格復(fù)原當(dāng)時的場景，而這一場景又是這樣富有戲劇性和生活氣息?！对娊?jīng)》作品不同于唐宋文人詩詞的顯著特征之一，就在于戲劇化的場景感和濃郁的生活氣息。
我這里再羅嗦幾句：一是“靜女”的“靜”字怎么講？讀者諸君想必不能同意“貞靜”的解釋，安靜和“黃蓉”實在是太沒有緣分了。我太老師吳小如先生曾半開玩笑地說：這里的“靜女”就是我們現(xiàn)在說的“靚女”。其實，《詩經(jīng)》作品本身就有內(nèi)證的?！多嶏L(fēng)·女曰雞鳴》里說“琴瑟在御，莫不靜好”，“靜好”大約是同義反復(fù)，“靜”便是“好”的意思。漢樂府《陌上?！防镎f“秦氏有好女”，這個“好女”的“好”，大概也只是說模樣兒長得好。以“靚女”譯“靜女”，再傳神不過了。
再提一個問題：這篇作品大致發(fā)生在什么季節(jié)呢？我以為是在春天。理由便是“貽我彤管”和“自牧歸荑”。漢代的學(xué)究們說“彤管”是女史用的紅筆，整個是瞎編。前面說過了，“彤管”即“荑”，也就是小草根，我小時候在家放牛，就時常拔了草根兒來嚼，春天的小草根兒，白里透紅，看著歡喜，嚼來口里生津，拿來贈人，做愛情的信物，也正相宜。我們且看這篇作品，不著一個“春”字，卻處處洋溢著春的氣息，分明是一幅青春畫卷。所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，便是如此了。（作者：檀作文）
3.關(guān)于《靜女》內(nèi)容的解讀
《靜女》是一首很美的詩，意思并不深，卻最有風(fēng)人之致。但是因為詩里有了城隅，有了彤管，解詩者便附會出后宮，牽纏出女史，引申出許多與詩毫不相干的故事。如果把歷來解釋《靜女》的意見裒為一編，題作“《靜女》外傳”，或者竟是一件很有意思的事。
序稱：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德。”朱熹反序，曰：“此淫奔期會之詩也。”呂祖謙遵序，曰：“此詩刺衛(wèi)君無道，夫人無德，故述古賢君賢妃之相與?！绷轴钡恼f法則頗含幽默：“自其邪者而觀之，則此詩皆相悅慕之辭也。自其正者而觀之，則此詩乃禮法之意也。”明人韋調(diào)鼎說：“此民間男女相贈之辭。序以為刺時，歐陽公謂當(dāng)時之人皆可刺，于本文尚有間矣。毛鄭泥‘靜’字，又不解‘彤管’之意，強附為宮中女史之說。張橫渠、呂東萊又曲為之解，皆以辭害意矣。鄭、衛(wèi)男女相謔之詩頗多，卻指為刺其君上，何異癡人說夢也?！北群髞砬迦说脑S多說法倒還明白得多。
關(guān)于《靜女》的紛爭一直持續(xù)著，“彤管”的文章且越做越大。不過借用清人蔣紹宗的所謂“讀詩知柄”，則可以認(rèn)為《靜女》之“詩柄”不在“貽我彤管”，卻在“愛而不見，搔首踟躕”。詩寫男女之情，自無疑義，卻不必牽扯“女史”，也不必指為“民間”。后世所謂的“民間”與先秦之“民間”并非一個概念，或者干脆說，先秦尚不存在后世所說的那樣一個“民間”?！霸弧o女’者，亦其人私相愛慕之辭耳”(劉始興)，適如《召南·野有死庸》之稱“吉士”。“愛而不見”之“愛”，或援三家詩，以為是“荽”的假借字，即訓(xùn)作“隱蔽”，但詩中似乎沒有這樣的曲折?！缎⊙拧ぺ羯！贰靶暮鯋垡?，暇不謂矣”，可以為此句作注。焦琳曰：“下云‘不見’，為待之尤久，而下二章追數(shù)從前之事，為更久更久?！薄按枚恢粒枷肫湎嗉s之時也?！薄巴芗褥o女所貽，則貽之之時，必有其言語，必有其笑貌，此亦明明易知者耳，然則此章所謂‘美’，即所謂‘孌’也，即貽彤管時之言語笑貌之情態(tài)也?！薄按枚恢?，又想其最初始見相與通情之事也，當(dāng)日游行郊外，適見伊人，在己尚未敢輕狂，在彼若早已會意，茅荑俯拾，于以將之，甚非始念之所敢望者，而竟如愿以相償，故曰‘洵美且異’也，今茅荑雖枯，不忍棄置，悅懌女美，彤管同珍，夫豈真荑之為美哉，以美人之貽，自有以異于他荑耳?！边@一番串講，雖稍稍嫌它把詩作成了“傳奇”，畢竟不乖情理。而馬瑞辰以為詩乃“設(shè)為與女相約之詞”，也是一個很不錯的意見。其實實中見虛不妨說是《風(fēng)》詩中情愛之作的一個十分顯明的特色，它因此一面是質(zhì)實，一面又是空靈。李商隱詩“微生盡戀人間樂，只有襄王在夢中”，此間原有一個非常美麗的意思，不過若化用其意，那么正好可以說，《詩》總是有本領(lǐng)把微生的人間樂，全作得一如襄王之夢中。說它是臻于生活與藝術(shù)的統(tǒng)一，那是后人總結(jié)出來的理論，而在當(dāng)時，恐怕只是詩情的流瀉。唯其如此，才更覺得這平樸與自然達(dá)到的完美，真是不可企及。
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