本文話題：非主流另類，黑色幽默，知識(shí)分子，多元文化

中國非主流年輕人的十大心態(tài)

（李笑天）

平時(shí)閱讀和瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今中國非主流年輕人雖然始終是少數(shù)，但是他們的社會(huì)影響力非常大，很多主流青年也自覺不自覺地追捧他們的言行，給人一種錯(cuò)覺好像是非主流年輕人一種很吃香的樣子。所以我關(guān)注這些信息，總結(jié)為“當(dāng)代中國非主流年輕人的十大心態(tài)與德行”，以供大家了解非主流群體時(shí)參考。

一， 對(duì)“邊緣化“的“邊際人”恐懼心態(tài)。

“邊緣人”（marginalman）又叫“過渡人”是在社會(huì)文化變遷或地理遷徙過程中產(chǎn)生的一種轉(zhuǎn)型人格。指處于兩個(gè)或兩個(gè)以上群體之間的，具有中間性和邊際性的人。美國學(xué)者帕克于1928年曾用此概念描述黑白混血兒：邊際人因處于不同群體之間而通常具有煩躁不安、敏感好斗、拘束自私、叛逆、非主流等一系列心理特征。該術(shù)語后來為社會(huì)心理學(xué)所采用。廣義上是指未充分參與任何社會(huì)群體的個(gè)人；狹義上是指同時(shí)參與兩個(gè)或兩個(gè)以上文化模式的群體、其行為被不同群體所同化的人。當(dāng)今中國社會(huì)，似乎每個(gè)人都覺得自己被邊緣化了，而且大家都是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、外來文化的混合體，我把這種叫做“文化混血”現(xiàn)象，而在“文化混血”背景下成長起來的年輕人具有自我標(biāo)榜非主流的個(gè)性。

當(dāng)代中國的“邊際人”和美國學(xué)者最初定義的“邊際人”有所不同，所以，稱他們“非主流”更為恰當(dāng)，這是當(dāng)代中國人社會(huì)心態(tài)中前衛(wèi)的、突出的、群體規(guī)模和結(jié)構(gòu)高度不穩(wěn)定的典型代表，他們是多元文化的代表，也是各種文化混雜的必然結(jié)果，他們追求自我個(gè)性和非主流價(jià)值、反傳統(tǒng)、喜歡惡搞和調(diào)侃的黑色幽默、鄙視一切傳統(tǒng)和正統(tǒng)的價(jià)值觀和文化，他們偶爾積極向上，大多時(shí)候表現(xiàn)出玩世不恭的心態(tài)和桀驁不馴的形象。

二， 標(biāo)榜非主流的時(shí)尚心態(tài)，抱著黑白顛倒的社會(huì)觀。

非主流群體在個(gè)人形象上類似憤青和文藝青年的組合，喜歡彰顯與眾不同的形象和思想觀點(diǎn)，有的在封閉的小群體之間張揚(yáng)，有的在網(wǎng)絡(luò)上自我炫耀，利用時(shí)尚紙媒體和網(wǎng)絡(luò)社交媒體發(fā)表他們的看法，展示他們的非主流風(fēng)格的生活方式，把“正?！碑?dāng)“反常”，把反常當(dāng)正常。有時(shí)候他們作為公民對(duì)當(dāng)社會(huì)上遇到的種種不公會(huì)冷嘲熱諷，可是要改變現(xiàn)狀又顯得無能為力時(shí)，只好用自嘲、惡搞和玩世不恭的態(tài)度對(duì)付“現(xiàn)行秩序”，他們像生活在現(xiàn)代社會(huì)中的江湖俠客，嘰笑、蔑視人間萬物，除了“無奈的情緒渲泄”，對(duì)社會(huì)、政治、人生等缺乏真正深刻的認(rèn)識(shí)，可是他們自己卻覺得已經(jīng)看破紅塵，生理上還處在青春期的躁動(dòng)不安狀態(tài)，可是心態(tài)上已經(jīng)是未老先衰的“老江湖”了。他們喜歡用“出來混遲早要還的”，“常在江湖漂，哪能不挨刀”，“人在江湖，身不由己”等語匯包裝和偽裝自己，用外在的強(qiáng)悍掩飾內(nèi)心的虛弱。他們對(duì)在劇變社會(huì)中的特權(quán)階層強(qiáng)烈不滿，有一種草根公民的正義感，他們又不具備和體制、主流文化直接作對(duì)的能力和影響力：他們用調(diào)侃、冷諷等形式對(duì)有背景、有后臺(tái)的特權(quán)階層表示憎恨，但是他們一旦有機(jī)會(huì)與特權(quán)者合作，又會(huì)炫耀和享受這種特權(quán)，很容易被特權(quán)者拉下水和同流合污，于是遇到被拉下水的非主流人士就開始罵那些過去“同一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”，罵他們是這個(gè)陣營里沒有節(jié)操的“叛徒”，遇到真正的強(qiáng)權(quán)人士他們也“不敢碰”，只有用“老子惹不起躲得起”的回避態(tài)度，這反映了他們內(nèi)心的阿Q心理和脆弱的心態(tài)，他們用“玩世不恭”的人生態(tài)度作為自己與社會(huì)“軟底硬抗”的工具和面具，用一種失范無序的“非主流文化”抨擊和謾罵主流社會(huì)的不公和失范現(xiàn)象。他們?yōu)榱税l(fā)泄內(nèi)心的不滿情緒，有時(shí)候故意顛倒黑白，混淆是非，以顯示他們蔑視權(quán)威和正統(tǒng)的另類思想。有時(shí)候非主流青年的行為風(fēng)格上帶著一點(diǎn)“我是流氓我怕誰”的黑社會(huì)的流氓習(xí)氣。不過，非主流已成為當(dāng)今中國年輕人的一種影響主流的社會(huì)時(shí)尚，在網(wǎng)絡(luò)上我們時(shí)?？吹揭恍┠贻p人貼的光怪陸離的照片，發(fā)的稀奇古怪的帖子，有一種語不驚人死不休和唯恐天下不亂的味道。

　　在西方，非主流一直都是作為一種迥異與主流社會(huì)獨(dú)立發(fā)展的力量，從整個(gè)歷史來看，西方社會(huì)的歷史就是不斷的由非主流取替主流的歷史?；浇痰陌l(fā)展史就是如此，最典型的就是馬丁·路德·金的宗教改革運(yùn)動(dòng)，后來的法國狂飆運(yùn)動(dòng)，美國的“垮掉的一代”，婦女解放運(yùn)動(dòng)，還有近年來的同性戀與異性戀平權(quán)運(yùn)動(dòng)，等等，都是又非主流的邊緣人，逐漸演變成主流群體的。西方還涌現(xiàn)出瑪麗蓮·夢(mèng)露、麥當(dāng)娜、披頭士、邁克爾·杰克遜等非主流明星和領(lǐng)袖人物，非主流能引領(lǐng)一時(shí)風(fēng)尚，正是由于它敢于向主流社會(huì)宣戰(zhàn)的勇氣和非凡創(chuàng)造力，缺乏創(chuàng)造力的非主流很快就會(huì)煙銷云散。創(chuàng)造力是非主流的生命力所在，他們總是與社會(huì)時(shí)尚、新潮文學(xué)藝術(shù)、新文化運(yùn)動(dòng)等密切相關(guān)，如今西方社會(huì)同性戀合法化就是非主流群體的一大成就。當(dāng)然，非主流也成為當(dāng)今世界多元文化潮流中不可缺少的一個(gè)組成部分。

三， 自嘲心態(tài)：以腦殘為樂，以反智為榮。

當(dāng)今中國有7億網(wǎng)民，年輕人深受網(wǎng)絡(luò)文化影響，出現(xiàn)大批的“腦殘粉”和反智主義者，他們也是非主流文化的生力軍?！澳X殘粉”通常是指那些對(duì)于名人以及不同的品牌極度癡迷，瘋狂追求以至于失去了個(gè)人理智的人的一種稱呼，也包括打出一些“腦殘?bào)w”漢字并以此為榮，一副“無知者無畏”的神態(tài)?！胺粗侵髁x者”是一種非主流的亞文化群體，他們貶低現(xiàn)代文明、崇尚低智商和回歸原始的本性和本能，不言而喻，有和“智識(shí)階級(jí)”對(duì)著干的意思。有人認(rèn)為是社會(huì)大眾對(duì)一小部分精英意圖掌控社會(huì)話語權(quán)的抵觸和反抗。通俗點(diǎn)說，就是你玩你的，我玩我的，你高雅打橋牌和高爾夫，我低俗玩點(diǎn)斗地主、磊長城，大家在各自的地盤上各自作主，在自己的圈子里自得其樂。有人毛澤東當(dāng)年說的“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”作為反智主義最精辟的注解，他老人家說發(fā)動(dòng)的文化大革命實(shí)際上就是一場(chǎng)史無前例的反智運(yùn)動(dòng)，讓知識(shí)分子向每一文化的農(nóng)民學(xué)習(xí)。現(xiàn)在有些網(wǎng)民為了捍衛(wèi)草根文化和大眾文化，惡心那些“知道分子”，不惜把“芙蓉姐姐”和鳳姐作為反智主義的代表人物加以追捧。恨不得大家都變成每一腦袋不會(huì)思考的“群氓”，這樣非主流人士才會(huì)覺得開心。

一些小投機(jī)商人嗅準(zhǔn)商機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推出一些非主流的小商品，比如小商品市場(chǎng)中熱賣的《光棍證書》《怕老婆手冊(cè)》《有錢能使鬼推磨》等搞笑文化用品和玩具等?，F(xiàn)在非主流的年輕人和小資喜歡的生活方式越走越近，他們業(yè)余時(shí)間看韓劇，看A片，偶爾玩一把互動(dòng)網(wǎng)游，時(shí)常泡星巴克咖啡廳或者到有情調(diào)的地方約會(huì)，吃麥當(dāng)勞快餐，或者一些情趣相投的人看小眾電影和欣賞、點(diǎn)評(píng)無名氏拍攝的新潮短片。他們雖然同情社會(huì)底層人士，但是很少與他們往來，覺得丟份兒，極力推崇小資情調(diào)生活，希望脫離勞苦大眾，實(shí)質(zhì)上他們不少人胸?zé)o大志，沉浸在兒女情長的私情中逃避現(xiàn)實(shí)，偷偷地享受著自己的小情調(diào)、小幸福、小哀愁，因?yàn)樗麄儧]有膽量也沒有能力發(fā)動(dòng)和參與社會(huì)變革，他們太患得患失，自我為中心，不愿意為任何社會(huì)變革做出犧牲，而是樂于構(gòu)建一個(gè)類似文藝青年、情趣獨(dú)特的小圈子。他們過著不滿意但是卻充滿小資情調(diào)頗為愜意的生活，他們像阿Q一樣偶然罵一句“這廝”，摸一把小尼姑的光頭，他們不是流氓，卻喜歡流氓的習(xí)氣，他們偶爾心血來潮把社會(huì)變革當(dāng)做茶余飯后的談資。

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