本文話題：黑暗深淵在哪，毛澤東詩詞，健身運動

黑暗深淵的閃耀

忽而十日談，忽而半月談，和尚要發(fā)瘋，佛祖也為難。

話說一轉(zhuǎn)眼，就到了2012年10月6日，星期六。國慶長假快結(jié)束了，和尚自我休閑休閑。早飯后坐在小屋的地板上打棋譜，小趙聞聲過來蹲在旁邊，不時伸出爪子撥拉棋子，一會兒破壞黑方，一會兒破壞白方，總之是弄得越亂七八糟、越民不聊生、越天怒人怨，它就越高興，好像誰會因此給它頒獎似的。俺學習韓德強的凜然正氣，抬手揍了它兩巴掌。這廝縮著腦袋很生氣，突然掃落一枚黑子，兩爪輪流踢著就跑了。俺家領導手持一柄純棉拖布，使了一招鐵索橫江，在客廳里截住了這個壞蛋，問它跑啥子，是不是又干了啥子壞事啦？小趙仰著臉高聲喊冤，說我在你們家四五年了，從來沒為自己謀過私利，一慣兢兢業(yè)業(yè)，處心積慮，敢同秦檜爭高下，不向岳飛讓寸分，你們憑什么老冤枉我呀！俺家領導看它滿臉真誠，就使了一招手揮五弦，放它過去，又被這廝忽悠了一回。

讀了山西趙云常先生寄來的大作《稅論》，并附光盤，北京藝術與科學電子出版社2011年12月版。作者附信說非常喜歡“孔和尚有話說”，但感覺我對納稅人、負稅人的概念不大清楚。謝謝趙先生，其實這2個基本概念我很清楚，只是在節(jié)目中不必要進行專業(yè)講解而已。趙先生的觀點跟我是完全一樣的，例如“所謂稅收總收入占GDP的比重是個偽概念”，例如納稅人“是依照稅法規(guī)定對國家直接負有納稅義務的人”，而負稅人“是實際負擔稅款的單位和個人”，例如“稅收絕不是納稅人的財產(chǎn)”，否則就沒有“偷稅”一說了。我在節(jié)目中說“納稅是你的義務，不納稅是犯法”，“誰也沒有納了稅即可騎在別人頭上作威作福的權力”，就是從納稅的法律意義出發(fā)的。因為現(xiàn)代人的生存無法脫離社會，人們是“互相養(yǎng)活”的，這就等于“社會養(yǎng)活了我們”，給我們提供了各種生活條件，所以我們必須納稅，而不是我們通過納稅養(yǎng)活了別人。我們是通過勞動來“互相養(yǎng)活”，納稅是對他人勞動的尊重。納稅多的人跟納稅少的人以及那些依法可以不納稅的人，都是平等的，億萬富翁跟他公司的1個普通員工也是平等的。如果1個人依法納了稅，就說“我是納稅人，某某公園是用納稅人的錢維護的，所以我有權利隨便去這個公園為所欲為”，那么這就是偷換概念也。

蘭天賦短信說夢到袁崇煥，問我悲劇是否會重演，我說還不至于那么悲慘吧。晚上去吃“晉大媽”刀削面，香噴噴的。

10月7日，星期七。下午山東朋友送來螃蟹和蘋果各一箱。傍晚修理地漏，累得滿頭大汗，晚飯吃得很快活。

晚上貼了【薄熙來1975年詞作】《沁園春·向前》：“五嶺威嚴，三山雄峙，緬懷心堅。悼英烈捐軀，血化紅泉。國而忘家，輕揮憂患。太行蒼松，延河勁草，凜然正氣傲中原。閱青史，問中華兒女，誰來接班？于今兩霸爭雄，鼓四海黑風惡浪掀。莫辜負青春，如火熾燃。人民熱望，勇負雙肩。摯友同德，心熱如焰……”結(jié)果新浪給加密了，于是改貼到騰訊。很多人都從政治馬后炮的角度胡亂評價，網(wǎng)友“韓水茶話”說：“孔老師能否純文學角度點評一下《沁園春向前》？”孔和尚曰：“很有文學功底，但是格律不對；詞氣豪放，但是過于外露。盛世之能臣，亂世之太牢也。”有人問：“先能臣后太牢，是何世耶？”答曰：“特色?！?/p>

又出了兩道武俠試題。金庸筆下，使用“毒環(huán)針”的是誰？使用藥鋤的是誰？

10月8日，星期一，寒露。上午干活，下午讀書，晚上吃螃蟹，然后出門過橋，還到那家小店剃了個頭。然后散步一圈，回來吃蘋果。

微博上出了兩道題。美國的各州，中文都譯作“州”，為什么馬薩諸塞州（Massachusetts）偏偏翻譯成“麻省”捏？還有請問“閨蜜”與“閨密”有何區(qū)別？最佳答案是“一葷一素”。貼了柏楊先生的打油詩《閑坐》：“窗外雨打無芭蕉，小鳥欲唱缺樹梢。飯罷閑坐全無事，忽然一屁驚睡貓?！弊詈髥柕溃簞浞Q帝，建立的政權明明叫“漢”，他的謚號也是“漢昭烈帝”，為什么后世提到三國都稱“魏蜀吳”，為啥不叫“魏漢吳”呢？

10月9日，星期二。在家備課，中午貼了博客《國慶前后十日談》。郵件得知周軍率領四川凱旋摩托車俱樂部“中國工農(nóng)紅軍長征路線考察隊”于2012年國慶大假勝利完成對1936年4月底～6月初紅三十二軍從雅江南下甲洼接應紅六軍團和紅六軍團從稻城北進甲洼的行軍路線考察。

上午接到意大利安莎通訊社的電話，請求采訪關于18大的事情，非常禮貌和氣，我本想接受，但是這兩天實在太忙，只好謝絕了。又接到天津社科院電話，請做項目鑒定，因為期限尚寬，就接受了。

金復新說奸兇們：“看穿了愚民低賤的本性，知道只要讓一談到男男女女的下流事，爹媽是誰都記不得的。這招果然有奇效，迎合了愚民們的低級趣味，達到了搞臭薄的目的。很多原來同情薄的人，一聽這些，全部精力去猜這些女星究竟是誰，成功地被轉(zhuǎn)化了矛盾，把你死我活的路線斗爭掩蓋成了娛樂圈內(nèi)的緋聞，再也沒人關心迫害的本質(zhì)了?！?/p>

10月10日，星期三，雙十節(jié)，祝賀雙石率領摩托隊國慶假期考察紅軍長征路線圓滿成功。下午上課，講了瓊崖縱隊的歷史和王運梅老人等老戰(zhàn)士的事跡。

下午讀期刊?！逗颖睆V播電視大學學報》2012年第4期《1925年石家莊更名石門原因新解》，糾正了所謂當年“人口不達標”的舊說，原來是警區(qū)合并在先，市名隨后改變，這也從1個側(cè)面證明了警察制度對現(xiàn)代民族國家的重要作用?！短K州教育學院學報》2012年第2期童李君《民國男作家彈詞特色略論》揭示了1個新的學術問題。戴紅亮《臺灣拼音政策及措施述略》也很有啟發(fā)。第3期李霞《“歌”、“誦”、“賦”辨》寫得很好，但是題目中的幾個引號和頓號，其實是不必要的?！渡鐣茖W論壇》2012年第9期高成鳶《華人獨特飲食的由來及對文化的影響》言之有物，廣征博引。但斷定中華文明是“饑餓文化”，一切思維模式都源于“吃不飽”，似乎西方文明自古就吃得飽，缺乏證據(jù)。其他諸如“萬本位”、“三角鼎”、“龜甲詩”等，也皆屬臆測。

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