本文話題：羅密歐與朱麗葉教案，人生哲理，藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法

摘 要：愛情歷來(lái)被視為文學(xué)中“永恒的題材”。古今中外，無(wú)數(shù)文人墨客用多種體裁謳歌了這亙古不變的美好。本文筆者立足于蘇教版高中語(yǔ)文教材必修五的兩篇戲劇節(jié)選，從《長(zhǎng)亭送別》與《羅密歐與朱麗葉》的對(duì)比教學(xué)中，探求中西方戲劇的語(yǔ)言、人物特色，領(lǐng)略愛情的真諦，領(lǐng)悟愛情戲劇背后所帶給我們的別樣精彩。

關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)亭送別》；《羅密歐與朱麗葉》；對(duì)比教學(xué)
項(xiàng)目名稱：浙江師范大學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目成果（編號(hào)：201129）。指導(dǎo)老師：首作帝
王實(shí)甫的《西廂記》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，都是膾炙人口的愛情名劇。字里行間中，我們或?yàn)榱_密歐與朱麗葉的雙雙殉情而惋惜不已，或?yàn)閺埳痛搡L鶯的有情人終成眷屬而拍案叫好。通過(guò)對(duì)教材中節(jié)選部分的解讀，結(jié)合通篇戲劇的基本脈絡(luò)，對(duì)比東西方文化差異下戲劇的不同魅力，對(duì)比詩(shī)化語(yǔ)言背后涵蓋的人物特質(zhì)，結(jié)合同題材的愛情戲劇，明確其真正內(nèi)涵。在對(duì)比教學(xué)中，正視愛情題材文學(xué)作品，理解其內(nèi)在的教育意義。時(shí)光流逝之后，此情依舊可待成追憶，通過(guò)幾百年前長(zhǎng)亭外張生、鶯鶯的依依惜別和凱普萊特花園羅密歐、朱麗葉的難舍難分，我們共同感受教材中他們的悲歡離合，感悟教材之外蘊(yùn)含的歷久彌香的精神沉淀。
1 創(chuàng)作背景的分析
《西廂記》是元代著名雜劇作家王實(shí)甫的代表作。它故事來(lái)源于唐朝元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，一改當(dāng)時(shí)雜劇一本四折的形式，共有五本二十一折五楔子?！段鲙洝穭?chuàng)作于我國(guó)封建社會(huì)鼎盛期的元朝，當(dāng)時(shí)封建專制和封建壓迫猛烈，封建禮教和封建婚姻制度更是其中不可逾越的鴻溝。青年男女不能自由戀愛，男婚女嫁必須由長(zhǎng)輩來(lái)包辦，所謂的“父母之命，媒妁之言”不過(guò)是講究門第高低，計(jì)較財(cái)產(chǎn)多寡的借口。但正因?yàn)樯鐣?huì)制度的壓迫，當(dāng)時(shí)社會(huì)反抗的呼聲亦應(yīng)運(yùn)而生。于是，“描寫張生與鶯鶯一見鐘情、傾心相愛，甚至私定終身、大膽結(jié)合的《西廂記》，理所當(dāng)然地成了一曲反抗封建禮教、否定封建婚姻制度合理性的嘹亮的戰(zhàn)歌?！贝藙∫簧衔枧_(tái)便驚倒四座，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》劇情來(lái)源于意大利著名的古老傳說(shuō)，講述了凡隆納世仇之家子女相愛情死的悲慘故事，反映的卻是16世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正處于文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系萌芽并有茁壯成長(zhǎng)的趨勢(shì)。盡管如此，但封建勢(shì)力畢竟根深蒂固，他們對(duì)于新興資產(chǎn)階級(jí)的人文主義理想的打壓依舊嚴(yán)酷。在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，由于家族、門第沖突以及社會(huì)地位的懸殊等種種原因，毋庸置疑地便導(dǎo)致大多數(shù)男女的戀情胎死腹中。羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇便是其中最好的證明，莎士比亞巧妙地將當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾與愛情題材相結(jié)合，通過(guò)封建惡勢(shì)力對(duì)于愛情的摧殘，表現(xiàn)出了鮮明而強(qiáng)烈的反封建傾向?！读_密歐與朱麗葉》不是“屬于所有世紀(jì)”的莎士比亞最好的著作，但絕對(duì)是最為膾炙人口之作。對(duì)比分析兩部戲劇的創(chuàng)作背景，我們很容易便發(fā)現(xiàn)了當(dāng)中的共通之處。同樣的一見鐘情，同樣的相見恨晚，或因?yàn)殚T戶不對(duì)，或因?yàn)槭莱鹚拊?，造成了他們不能順利地走在一起。另一方面，劇中的故事絕非作者首創(chuàng)，都是在前人的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀改編而來(lái)用以表示對(duì)悲慘現(xiàn)實(shí)、不合理體制的反抗。然而王實(shí)甫筆下的張生、鶯鶯無(wú)疑也是幸運(yùn)的，功成名就之后，他們最終得以廝守一生，而羅密歐與朱麗葉卻因?yàn)榉N種原因終究雙雙殉情而死。一喜一悲的結(jié)局，某種意義上折射的是同樣的人生哲理。
2 語(yǔ)言特色與人物魅力
《西廂記》中第四本第三折的《長(zhǎng)亭送別》可謂是整部戲劇的高潮部分，無(wú)論思想內(nèi)容抑或是藝術(shù)表現(xiàn)手法都值得稱道。就拿其語(yǔ)言特色來(lái)說(shuō)，“《長(zhǎng)亭送別》口語(yǔ)的韻律化，使得這一折戲的語(yǔ)言通俗自然、生動(dòng)活潑又富于文采。不僅如此，這折戲的語(yǔ)言還具有詩(shī)劇般濃郁的抒情意味?！盵2]p66總體來(lái)說(shuō)，作者寓情于景，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，化用古詩(shī)詞，體現(xiàn)了曲詞的音韻美。而節(jié)選部分的《羅密歐與朱麗葉》，字里行間也透射著詩(shī)化的美。大量運(yùn)用抒情性語(yǔ)言與口語(yǔ)化語(yǔ)言體現(xiàn)了基于生活現(xiàn)實(shí)之上的華麗。戲劇中精彩的獨(dú)白與對(duì)白讓我們能夠清晰地體會(huì)到主人公的情感變化，表達(dá)出他們堅(jiān)貞不渝的愛情追求。大量雙關(guān)語(yǔ)的使用，也是刻畫人物性格的主要手法之一?？傮w而言，在語(yǔ)言運(yùn)用上，莎士比亞和王實(shí)甫都能古今雜用，不管是書面語(yǔ)和口語(yǔ)，還是民間諺語(yǔ)和俚語(yǔ)，都能融會(huì)貫通，有時(shí)甚至自己創(chuàng)設(shè)新詞，語(yǔ)言豐富多彩，至今仍被人們所引用。在人物形象上，我們發(fā)現(xiàn)兩部劇中的主要人物均不多，但似乎都有其相似性。出場(chǎng)并不多的老婦人和凱普萊特，但作為封建勢(shì)力的代言人，自始至終都有他們陰影的存在。同樣存在牽線搭橋者，但幫助主人毫無(wú)利己思想的紅娘顯然要比愛錢財(cái)?shù)哪虌尭呱械亩?。紅娘性格爽朗，有著正義感和同情心，在為張生和鶯鶯出謀劃策的同時(shí)，直率地指出他們的弱點(diǎn)；以情以理地說(shuō)服老夫人，不惜指責(zé)老夫人背信棄義，從而力纜狂瀾地使她同意張、崔的婚事。相較而言，莎士比亞筆下的奶媽便有些唯唯諾諾，大多時(shí)候?yàn)榈氖清X財(cái)，在關(guān)鍵時(shí)刻亦會(huì)妥協(xié)。《羅密歐與朱麗葉》中另一個(gè)中介者勞倫斯神父，他是“上帝”的化身，在羅密歐與朱麗葉愛情遇到阻礙時(shí)，能夠及時(shí)地給予幫助。然而仔細(xì)比較起來(lái)，人物的個(gè)性還是有一定的差異的。就說(shuō)男女主人公，張生和鶯鶯對(duì)彼此有著深深的眷戀，希望時(shí)刻見到對(duì)方但又顯得很拘謹(jǐn)、很無(wú)奈，沒有愛情的快樂和滿足。相比之下，羅密歐與朱麗葉熱情奔放、活潑大膽。幽會(huì)、定情、婚禮，甚至最后的雙雙殉情，這一切都是愛情的力量驅(qū)動(dòng)的。張生是一個(gè)才華橫溢、臨危不懼，輕視功名利祿的狂生形象，通過(guò)自身不懈的努力，最終贏得了與鶯鶯雙宿雙棲的機(jī)會(huì)。羅密歐也是莎翁筆下典型的西方年輕勇敢的騎士形象，他剛毅果敢，將愛情看得高于一切。女主人公身上，同樣是追求自由的愛情，崔鶯鶯有著東方少女的矜持、含蓄，而朱麗葉則具備了西方少女的大方和灑脫。
3 愛情題材的教育意義
這兩部戲劇節(jié)選可謂是中學(xué)語(yǔ)文愛情題材的典型代表。盡管處于日新月異的開放時(shí)代，但一直以來(lái)，在教育學(xué)界對(duì)于愛情題材的文章，似乎大家有(WWw.NIUBb.NEt)意無(wú)意地都有所違避。不得不說(shuō)，這其實(shí)是一個(gè)很大的誤區(qū)，對(duì)于處于青春期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛情觀正處在塑造的關(guān)鍵時(shí)期，這方面的教育事實(shí)上才是他們所缺乏的。如果教育得當(dāng)，通過(guò)此類題材文本的解讀，可以是中學(xué)生走出戀愛誤區(qū)，促使他們樹立正確的人生價(jià)值觀。在對(duì)《長(zhǎng)亭送別》和《羅密歐與朱麗葉》的文本解讀中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在誦讀之中，體會(huì)到文章本身的形式美、音韻美和節(jié)奏美，理解詩(shī)文中蘊(yùn)含的意境美、藝術(shù)美和人情美，進(jìn)而體會(huì)思想內(nèi)容背后的教育意義。《西廂記》中，貫穿著封建禮教對(duì)于愛情的扼殺和反封建禮教這一主線，展現(xiàn)的是封建桎梏下愛情文明以及婦女解放的趨勢(shì)?！读_密歐與朱麗葉》里始終閃爍的是人文主義的思想光輝，揭示了要實(shí)現(xiàn)人性解放和愛情自由，仍需走很長(zhǎng)的一條路。不光這些，《致橡樹》、《錦瑟》、《孔雀東南飛》、《紅樓夢(mèng)》……這些愛情題材的作品都折現(xiàn)除了深刻的教育意義。“愛情題材作品最完好最生動(dòng)地記錄了人類愛情發(fā)展的歷史，也記錄了人類文明史演進(jìn)的軌跡?！边@些，都是符合教育目的，中學(xué)生所要汲取的精神食糧。

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